有關第六十一章

「牝常以靜勝牡，以靜為下。」 (61章)

我不就以為是男女做愛，男人最後高潮了，泄了，女人還是好地地，最多嬌喘微微，怎似男人如江崩山倒？於是，就一再說明弱是不弱，強是不強這些道理。

豈料，查了幾個道德經網頁都不肯這樣解，都說是如孩子回歸母親懷抱云云。哪，如果真的只有這種解法，那為甚麼道教會發展出素女經這些以女人來練功的淫術？牝不是活生生的女人那話兒嗎？翻查一下，原來是「金瓶梅」這樣用，我明明記得，西門慶的POV形容潘金蓮女士的「牝」，都寫了很長一大篇，我差點以為那個「牝」會有另一條線，再或者是一個獨立個體，我能不能說作者把這個「牝」去人性化？或是將「牝」物化？

怎麼我覺得道德經比聖經好看？不過，一邊看，又偏偏覺得其實當中很多辯證只是書上講得通，在人世間，是行不通的，只是作者美好的願望。聖經夠狠夠辣，所以能治世，不過，神太愛人了，人終究是會毀滅地球的。我膚淺的以為，耶穌不死便不能成仁，那對早期的教會傳揚是很重要的，所謂死為我們贖罪，其實部分是針對後世的傳教。若有誤解，歡迎指正。